世界人居

關(guān)于鄉(xiāng)村的思考，從社區(qū)的角度出發(fā)，我認(rèn)為每個(gè)鄉(xiāng)村實(shí)際上是一個(gè)社區(qū)，跟城市里面的社區(qū)是類似的。按照定義，社區(qū)是一個(gè)按照地理區(qū)域?yàn)榛A(chǔ)的社會(huì)群體，城市是從鄉(xiāng)村慢慢發(fā)展出來的?；厝プ鲟l(xiāng)村的時(shí)候，是再造一個(gè)社區(qū)的凝聚力，把零散化、空心化的鄉(xiāng)村凝聚起來，成為一個(gè)有活力的鄉(xiāng)村。包括我現(xiàn)在給工作室起的名字是“城鄉(xiāng)共生設(shè)計(jì)工作室”，也是出于類似的考慮。

首先要說明，這里說的鄉(xiāng)村空間更多是指村落空間，而不是生產(chǎn)空間。大家知道中國(guó)的鄉(xiāng)村今天強(qiáng)調(diào)的是“三生合一”，就是以農(nóng)村的“生態(tài)”本體為基礎(chǔ)，融合了鄉(xiāng)村的“生產(chǎn)與生活”，不單純是狹義的景觀，也與上午詹姆斯說的歐洲情況不大一樣，因?yàn)槲业搅_馬大學(xué)講學(xué)，對(duì)意大利、西班牙的鄉(xiāng)村有所了解，在那里有許多鄉(xiāng)村今天可能真的成為了像詹姆斯所說是“中產(chǎn)階級(jí)的樂園”，因?yàn)榇蠹一乇艹鞘械膯栴}，尋求更安逸的生活方式。

溫嶺東部新區(qū)第二小學(xué)位于浙江省溫嶺市東部新區(qū)中部，總面積約32000平方米。在項(xiàng)目前期溝通中我們結(jié)合學(xué)校“自然育人”的辦學(xué)理念，為這個(gè)能容納36個(gè)班級(jí)、近1300學(xué)生的新校園提出了“生態(tài)校園”的設(shè)計(jì)理念。

“低碳”是這個(gè)時(shí)代所趨，其核心理念是：避免浪費(fèi)，充分利用自然資源，以形成可持續(xù)發(fā)展。在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，低碳設(shè)計(jì)也同樣具有很大意義，除了表面意義上的不要浪費(fèi)精力，做些“瞎折騰”式的無用功外，在設(shè)計(jì)思維上，可以嘗試探討一種“低碳”的設(shè)計(jì)方法——“推理設(shè)計(jì)點(diǎn)”。

豎向設(shè)計(jì)對(duì)于景觀有多重要，不是三言兩語(yǔ)可以說得清楚的。首先，在景觀中豎向是三度空間的全部，它是構(gòu)建景觀的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)；其次，豎向設(shè)計(jì)是景觀設(shè)計(jì)中相對(duì)技術(shù)性較強(qiáng)的科目，基本上屬于把控設(shè)計(jì)全過程的技術(shù)手段。

“115棵84棵干枯！北京路邊梧桐今年為何頻現(xiàn)枯死？”，《北京日?qǐng)?bào)》近日刊發(fā)的這篇文章沖上了熱搜，引發(fā)了大量關(guān)注。文中提到的死亡或?yàn)l臨死亡的法桐，都是胸徑10厘米以上的大樹。在尋找“罪魁禍?zhǔn)住睍r(shí)，文章指出主要是因樹穴小、3月份倒春寒及融雪劑的影響所導(dǎo)致。那么這些梧桐還有救嗎？又該如何救治呢？

夏季草坪養(yǎng)護(hù)是個(gè)老大難的問題，有沒有一套完善的管理措施解決這一難題呢？近日，國(guó)光園林技術(shù)研究中心草坪與牧草研究所技術(shù)經(jīng)理王小洪做客《中國(guó)花卉報(bào)》直播間，詳細(xì)講解了草坪修剪、施肥、病蟲害防治等方面的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。

水環(huán)境景觀是城市景觀空間的重要構(gòu)成,既展現(xiàn)著城市的自然風(fēng)光、人文風(fēng)貌,又蘊(yùn)含著生態(tài)修復(fù)、觀光休閑、科普教育和健身樂活等多重功能,具有較高的公共性和開放性。本文以鹽城市小洋河景觀為實(shí)踐案例,依托水生態(tài)文明建設(shè)的宏觀背景,分析場(chǎng)地現(xiàn)狀,遵循優(yōu)化原則,進(jìn)行生態(tài)空間、體驗(yàn)空間、文化空間及植物空間的優(yōu)化設(shè)計(jì),以此構(gòu)建“人——水——城”和諧共生的水環(huán)境景觀空間,創(chuàng)建鹽城市亮麗的“藍(lán)脈”風(fēng)景線,為鹽城市及其他城市水環(huán)境的空間優(yōu)化、景觀營(yíng)造及綜合治理提供參考依據(jù)和提升思路。

文章以“烏力吉口岸紀(jì)念廣場(chǎng)設(shè)計(jì)”為例,倡導(dǎo)將 “傳統(tǒng)文化元素”引入紀(jì)念性廣場(chǎng)設(shè)計(jì),通過地域文化元素的應(yīng)用增強(qiáng)作品的可識(shí)別性、獨(dú)特的個(gè)性,試圖改變“千城一面” 的建設(shè)模式;尋求作品創(chuàng)作中能透露出新的生命力的方法;

景觀的價(jià)值與設(shè)計(jì)文章作者剖析了當(dāng)今人們片面追求精致景觀背后的價(jià)值觀,力圖讓人們看到景觀真正的價(jià)值,在于解決公共空間、民生和城市的發(fā)展問題。這就要求景觀設(shè)計(jì)師把眼界放在更大空間尺度去,關(guān)注整個(gè)流域、整座城市,甚至全部國(guó)土的問題,使項(xiàng)目有效地服務(wù)于生態(tài)、生產(chǎn)、 生活。以景觀為媒介,滲入城市建設(shè)的各個(gè)相關(guān)領(lǐng)域中去,通過有效的引導(dǎo)和交流,可以協(xié)調(diào)解決城市更多的問題,譬如霧霾、交通、污染等 等。